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miles de registros del Ecuador, desde el siglo 16

Serie: Indígenas

28 expedientes en la caja 21
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Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 1
Lugar: Quito / Fecha: 9 de noviembre de 1693 / No. de folios: 23 

Contenido: Testimonio de los autos seguidos por la propiedad de las tierras llamadas Gualguintagua, las que el cacique y el común de indios de Guápulo reclaman como suyas.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 2
Lugar: Otavalo / Fecha: 23 de noviembre de 1693 / No. de folios: 36 

Contenido: Autos de la venta de unas tierras en Otavalo, la hacen don Blas Méndez de Arellano y su mujer Gabriela de Aguilar, caciques de Otavalo, a don Alonso del Valle, otro cacique. En años posteriores hay, al parecer, problemas de linderos entre varios terrenos y se presentan las escrituras de venta.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 3
Lugar: Quito / Fecha: 26 de enero de 1694 / No. de folios: 17 

Contenido: Pedimento del Fiscal Protector General de Naturales para que se forme una “Caja de Comunidad” con los saldos de dinero que quedan en los obrajes de la comunidad y particulares, correspondientes a indios ausentes o fallecidos que trabajaron en aquellos lugares, estos saldos han quedado siempre en poder de los administradores. El Fiscal pide un informe de los últimos veinte años sobre este asunto.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 4
Lugar: Quito / Fecha: 8 de febrero de 1694 / No. de folios: 10 

Contenido: Real Provisión a favor de María Cayansela, india de Paute en la jurisdicción de Cuenca, para que se reciba información que pueda servirle para la venta que pretende hacer de media caballería de tierras, que posee en el sitio de Guallabucho.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 5
Lugar: Quito / Fecha: 19 de febrero de 1694 / No. de folios: 59 

Contenido: Capítulos puestos por el Protector General para conocer de los perjuicios que sufren los indios del común por parte de los caciques y los vecinos, en el Tenientazgo de Ambato. La denuncia fue hecha por los curas de Ambato, Quisapincha e Izamba.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 6
Lugar: Patate / Fecha: 8 de marzo de 1694 / No. de folios: 29 

Contenido: Querella por despojo que sigue don Juan Punina, cacique principal del pueblo de Quisanpincha en la jurisdicción de Ambato, contra Lorenzo de la Serna.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 7
Lugar: Quito / Fecha: 10 de marzo de 1694 / No. de folios: 14 

Contenido: Litigio por la propiedad de un medio solar de tierras en la parroquia San Marcos de la ciudad de Quito, que Catalina Tituasuán se disputa con su cuñada. La tierra pertenecía por herencia al esposo de la Tituasán y con dinero de ésta se construyó una vivienda. Pero el esposo vendió el indicado solar a su hermana, quien hace la reclamación, como nueva propietaria, una vez que ha fallecido su hermano.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 8
Lugar: Quito / Fecha: 21 de mayo de 1694 / No. de folios: 6 

Contenido: Petición de Nicolás Fundidor, indio de Quito, para que la autoridad competente conceda el permiso necesario para poder vender una cuadra de tierras, heredada de sus antepasados y que se halla ubicada en la parroquia San Blas.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 9
Lugar: Quito / Fecha: 4 de junio de 1694 / No. de folios: 21 

Contenido: Autos referentes al nombramiento de gobernador del pueblo de San Lorenzo en la jurisdicción de Chimbo, realizado en la persona de don Lorenzo Quisibay y que es impugnado por don Manuel de Velasco, cacique de este pueblo, porque el flamante gobernador tiene obligación de servir en la mita por su “baja condición y naturaleza”.


Indígenas 1693 - 1695

Caja no. 21
Expediente: 10
Lugar: Quito / Fecha: 5 de junio de 1694 / No. de folios: 22 

Contenido: Autos sobre la asignación anual de cien pesos de ocho reales y dos cortes de paño que solicita la cacica principal de Guano, doña María Jacinta Chablailema, por parte del obraje del duque de Uceda en el indicado pueblo, ya que ella es la responsable de la permanencia del entero de cien indios que trabajan en aquel lugar.


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